هل من مجيب ؟؟؟

موضوع: هل من مجيب ؟؟؟ الأحد أكتوبر 21, 2007 3:48 pm

المشكلة : لا أستطيع التفريق بين الصديق المخلص والصديق صاحب الأغراض المؤقتة

فهل من أحد يشير علي بمشورة في معرفة طريقة التفريق بينهما ؟

الصديق الحقيقي : هو الذي يرعاك في مالك و أهلك و ولدك وعرضك.
الصديق الحقيقي : هو الذي يكون معك في السراء و الضراء و في الفرح والحزن و في السعةِ و الضيق و في الغنى و الفقر.

الصديق الحقيقي : هوالذي يؤثرك على نفسه و يتمنى لك الخير دائما.
الصديق الحقيقي : هو الذي ينصحك إذا رأى عيبك و يشجعك إذا رأى منك الخير ويعينك على العمل الصالح.
الصديق الحقيقي : هو الذي يوسع لك في المجلس و يسبقك بالسلام إذالقاك و يسعى في حاجتك إذا احتجت إليه.
الصديق الحقيقي : هو الذي يدعيلك بظهر الغيب دون أن تطلب منه ذلك
الصديق الحقيقي : هو الذي يحبك بالله وفي الله دون مصلحة مادية أو معنوية
الصديق الحقيقي : هو الذي يفيدك بعمله وصلاحه و أدبه و أخلاقه
الصديق الحقيقي : هو الذي يرفع شأنك بين الناس وتفتخر بصداقته و لا تخجل

و

الله مااقدر اقول كلمه

ابو خالد

قال

كل شي

إن الصديق الحق من كان معك ومن يضر نفسه لينفعك ومن اذا ريب الزمان صدعك شتت شمله ليجمعك

الصديق هو الذي اذا احتجت اليه وجدته في جهاتك الاربع
والذي ترى فيه معائبك
والذي تستطيع ان تقول له يا ........أنا

الأخ والصديق الحقيقي لا يكون كاملا أخي ويجب ان يعيبه عيب كائن من كان

ولكن حاول أنت

أن تكون الصديق الحقيقي لكل من حولك واظرب لهم المثل الأسمى للصديق

الوفي واعلم أن الصداقة لن تستمر إن لم يكن منطلقها ورباطها

وأساسها المحبة

ولا تكفي المحبة مجردة بل محبة في الله

هنا تستمر الصداقة عندما نجتمع في الله

ولا تكون الحسرة إذا أفترقنا يوما

لأن الفراق حينها سيكون لله

هذا إن كان فراق

وهذا مبدء المسلم يحب ويصادق في الله

ويبغظ ويعادي في الله

وكل حب لغير الله ينهار

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد
من أجمل ما قيل في الصداقة هو
أن تكون الصداقة نشأت على مبدأ واحد وهو الحب في الله
ولكي تعرف من هو الصديق المخلص راجع نفسك واختبرها بعد الجلوس معه ثم انظر في نفسك هل زاد إيمانك أم بقى على حاله أو أنه نقص ؛
ففي الحالتين الأولى اعلم والعلم عند الله أنه من الأوفياء والمخلصين ولو أن الحالة الأولى أفضل الحالات .
أما الحالة الثالثة /
فهذا اضرب به ضرب الحائط وقل له ما كان لله دام واتصل وماكان لغيره تلاشى وانقطع